configuración social del comportamiento humano

Configuración social del comportamiento humano

El  comportamiento humano es el conjunto de actos exhibidos por el ser humano y determinados por la cultura, las actitudes, las emociones, los valores de la persona, los valores culturales, la ética, el ejercicio de la autoridad, la relación, la hipnosis, la persuasión, la coerción y/o la genética. Un factor de mucha importancia en el comportamiento humano, social e incluso en la vida diaria es la psicología, que es la ciencia de la vida mental, tanto de sus fenómenos como de sus condiciones

A lo largo del tiempo se han fundamentado dos posturas contrapuestas en la comprensión del comportamiento de las personas y de los fenómenos sociales entre las cuales tenemos: términos de colectivo/individual, holismo/individualismo, objetividad/subjetividad, interior/exterior, estructura/acción. Estos conceptos nos muestran diferentes formas de entender el comportamiento de las personas como el de colectivos, grupos o clases sociales. Aquí podemos entender la realidad social como una construcción de los individuos y las relaciones que mantienen entre sí. Podemos entender la conducta humana desde tres perspectivas diferentes: personal, interpersonal y social. Para poder entender cómo se comporta una persona, debemos indagar en las relaciones que mantiene con otra persona, al igual, si queremos explicar el sistema de valores y normas de una sociedad, debemos incluir en el análisis los motivos de los individuos y las relaciones que mantienen entre sí.

Las personas suelen tener pautas de comportamiento repetitivas y la Sociología se basa en el estudio de esos comportamientos. Uno de los puntos principales dentro del comportamiento humano es la cultura, la sociedad con la que se rodea.

Cultura y sociedad. 

La cultura es el rasgo distintivo de lo humano. En las culturas ya se dan una serie de rasgos de socialización que suponen un aprendizaje. Así la cultura resulta el verdadera nicho ecológico del hombre el cual no nace con instinto social y sí con una estructura psicomotora fuertemente dependiente. Así nuestra vida social se funde en el aprendizaje, el cual capacita al individuo para realizar roles sociales y es la cultura lo que se aprende en la socialización proceso por el cual: 

Los individuos desarrollan una capacidad como resultado del aprendizaje de una cultura donde:
Una cultura es transmitida de generación en generación.
Por medio del proceso de socialización los individuos son enseñados a comportarse mediante unos patrones culturales siendo los individuos moldeados por los contextos donde estas culturas se desarrollan. 

La cultura determina cuál de los muchos caminos de conducta elige un individuo de una determinada capacidad y la cultura puede ser una base de predicción de la conducta diaria del individuo y se busca la ejecución de las rutinas sociales. La cultura es una herramienta que permite situar y precisar el verdadero contenido social y así el concepto de cultura ha sido considerado como el de mayor importancia para la Sociología.
La cultura se identifica al menos por un componente socioestructural, un referente conductual y una base material. Sociedad y cultura son términos imbricados pero no son lo mismo. Su matriz diferenciador es analítico. 

Los fundamentos sociales del comportamiento humano nos hacen adoptar un enfoque sociológico. Que el ser humano es un ser social y que la sociedad está compuesta por individuos con, al menos, una cierta capacidad de acción y creación sobre ella constituyen dos afirmaciones que el sentido común y la propia sociología no puede negar.

 El hombre se desenvuelve en medio de dos realidades distintas que se interrelacionan: su medio material y su medio social. Por esta razón, a través de los siglos, pensadores filósofos y científicos han desarrollado distintas disciplinas del conocimiento para explicar su relación con la naturaleza y su papel dentro de la sociedad. El ser humano al vivir en la sociedad se ve en la necesidad de organizarse en todos los sentidos, creando estructuras sociales diversas y dinámicas, entidades estas como la forma propia que observa cada cultura para organizar su convivencia: familiar, trabajo, educación, gobierno, ciudad, etc. El ser humano es social por naturaleza, por lo que vive en grupo con otros individuos, con la intención de protegerse, ayudarse y cooperar en la realización de propósitos comunes; creando al mismo tiempo las condiciones dignas para el crecimiento y desarrollo de su comunidad, así como la realización personal de todos y cada uno de quienes componen dicho grupo. Desde que somos pequeños aprendemos a comportarnos dentro de la sociedad y a identificar las normas y convenciones que debemos seguir para ser considerados miembros de ella. La sociedad es el entorno propio de la persona. Solo en ella puede desarrollarse y vivir plenamente, gozando de sus ventajas, como son la compañía, la educación, la diversión, la seguridad, el trabajo colectivo, la protección y la creación de instituciones.

Esta relación entre el sujeto y el ambiente es, entonces, bidireccional: el, medio influye sobre el hombre y éste selecciona, rechaza y aun modifica o transforma el medio. Se presenta, por lo tanto, bajo la forma de interacción.

Esta interacción presenta dos momentos:

1. Las características que poseemos, nuestra manera de comportarnos, nuestros gustos y preferencias, dependen del ambiente en que nacimos: de haber ocurrido esto en otro tiempo o lugar, nuestra manera de pensar o de sentir serían muy distintas. Estas variaciones se dan aun dentro de las diversas zonas de nuestro país; por ejemplo: el niño de la Patagonia, que debe recorrer varias leguas a pie para llegar a la escuela, recoge influencias muy distintas a las del niño de la ciudad, que viaja en subterráneo, trenes, utiliza escaleras mecánicas, etc.

2. Por otro lado, el hombre se manifiesta como activo transformador del medio, adaptándolo a sus necesidades. Al mirar un paisaje ve la mano del hombre como transformador de la naturaleza. Crea un mundo social y cultural que, además, modifica a lo largo de la evolución histórica.

En esa interacción o intercambio, las acciones del hombre se manifiestan como una búsqueda de equilibrio entre sus necesidades y las posibilidades que le brinda el medio. El equilibrio que logra es dinámico; una vez logrado, se rompe, restableciéndose luego a través de nuevas acciones.

http://www.sociologicus.com/acercate/5.htm

http://es.wikipedia.org/wiki/Comportamiento_humano

Fundamentos sociales del comportamiento humano

Escrito por Alicia Garrido Luque,Sagrario Ramírez Dorado,María de Fátima Vieira Severiano,Florencio Jiménez Burillo

Clasificacion de las glandulas

Temple Grandin

Esta niña se desarrolla en una época donde la gente no tenia la suficiente informacion sobre el tema del autismo, asi teniendo ciertas reacciones no favorables hacia ella, la madre encontro un centro de ayuda, donde lo que mas me impacto fue que ella encontro un profesor que supe ver en ella sus capacidades intelectuales asi dandole mecanismos para que ella siga adelante no se estanque, diciendole algo muy bueno que se atreva abrir la puerta  que por ello va a descubrir nuevos mundos que no tenga miedo, es increible saber como un niño autista tiene la capacidad para desarrollar ciertos elementos cognitivos que talves uno no los puede desarrollar, a pesar de que ellos tienen dificultades en la interaccion social, dificualtadas para hablar, siempre teniendo frases repetitivas, pero notamos que para temple esto no fue un obstaculo, mas bien ella trato de bucar mas informacion acerca de lo que queria hacer, conocer cosas hasta el punto de idear el sistema para desparasitar ganado sin que los vacunos sufran.

notamos que gracias a las personas que le rodean sobretodo por su profesor ella gano habilidades intelectuales, de autocuidado sociales y comunicativas a pesar que a la madre jamas le dieron una cura para la enfermedad.

gracias a su maquina de abrazo, ella se sentia protegida, ella jamas tuvo contacto con su madre ni nadie, no queria que le abrazen pero esta maquina le daba proteccion, cuidado, asi haciendo una tesis de que tanto la maquina es buena para algunos y malos para otros para asi poder quedarse con la misma, era muy importante para ella este aparato, al igual tuvo una compañera ciega que hizo a la misma sentirse muy bien, ya que con ella pudo interactuar.

asi podemos hablar de que los mecanismos que se le entregue a un niño autista, haran que salga adelante o se estanque. es por eso que es indispensable que los niños con autismo tengan herramientas claras para que asi puedan desarrollar ciertas caracteristicas adicionales de su personalidad.

Masacre de Columbine

En este documental pudimos observar un descontento de parte de los chicos hacia la sociedad, indicaron que los chicos eran buenos estudiantes, pero a raiz de un problema que habian tenido el año anterior en la escuela, ya que se les descubrio que habian querido robar armas de un carro, aparecieron con antecedentes delictivos, el mismo que fue un pretexto para que los chicos cometan esta desgracia.

Se trato de investigar el porque los chicos tomaron esta fatal decision, pero la familia habia estado bien, sin embargo a uno de los chicos se le notaba mal, callado, retraido, y se le habia indicado a la familia, y ellos no hicieron nada al respecto.

Los chicos eran buenos estudiantes, lo que les preocupaba a los maestros fue que eran muy callados, asi el dia que paso la tragedia, se encontraron diarios donde escribian cosas malas, han tenido planeado todo lo que iban hacer, frases amenazantes, y hasta videos donde se les veia disparando, habian tenido entrenamiento para matar, al igual que habian conseguido armas y bombas caseras.

notamos aqui una actitud agresiva, hacia la gente que les rodeaba. una actitud amenazante y conflictiva. chicos callados guardando sus sentimientos de injustia, reprimiendo sus emociones y sentimientos hacia la gente, llegaron a tal punto, de explotar de una manera que jamas ni los propios padres, maestros ni compañeros imaginaban.

una masacre donde el dolor, la angustia y la depresión, se vio atada a muertes de compañeros, disparos, bombas, sin que en verdad se pueda saber su causa o motivo. talves simplemente para llamar la atencion o talves fue una venganza, parece que la ultima tiene un mayor peso, hasta el punto de matar a los demas y por ultimo llegar a suicidarse.

Amala y Kamala

Historia de las niñas Amala Y kamala

La historia de estas niñas empieza en 1920, cuando un misionero llamado J.A.L. Sing, que se encontraba a las afueras de Midnapore fue informado por un nativo horrorizado que había un fantasma en el bosque, y que era necesario hacer un exorcismo. Cuando Singh fue a investigar lo que ocurría, acabó descubriendo a dos niñas desnutridas y salvajes en la madriguera de unos lobos en un nido de termitas, a quienes la madre loba defendía como si fueran sus cachorros. Aunque Singh dudó en qué hacer, antes de que pudiera decidir los nativos mataron a la loba y capturaron a las dos pequeñas. De hecho le costó acalorados discursos desde el púlpito para evitar que las niñas fueran también tiroteadas.

Kamala era la mayor. Tenía 6 años y su hermana Amala tan solo 3. Separadas así de su entorno “familiar” solamente se tenían la una a la otra, considerando hostil cualquier otro ser humano que se las acercara.  En los primeros meses, las pequeñas eran sumamente agresivas y peligrosas : arañaban, mordían y atacaban como bestias a quienes se le acercasen, tenían las mandíbulas afiladas y los caninos más largos de lo habitual; los ojos les brillaban en la noche y veían mejor que nadie en la oscuridad, así como su sentido del olfato estaba especialmente desarrollado. Tampoco sabían llorar o reír, ni tenían, aparentemente, ningún sentimiento humano, se constató que no parecía haber vínculos familiares entre las dos, lo que llevaba a la sorprendente conclusión que la loba las había recogido en diferentes situaciones. 

Su adaptación fue tan difícil que el reverendo Singh se llegó a preguntar si no hubiese sido mejor dejarlas en el bosque, tan solo 1 año después de su ingreso en el orfanato, la pequeña Amala enfermó y murió de disentería. 

Cuando Amala falleció, se vio a Kamala llorar (además, se la tuvo que separar por la fuerza del ataúd de su “hermana”). Pasó las semanas siguientes refugiada en una esquina y aullando en las noches. A partir de entonces Kamala se mostró más sociable. En la foto puede vérsela tomando comida de la mujer del reverendo, a la que también permitió que la tocara y la besara ocasionalmente. 

Como resultado de la educación recibida, Kamala mostró algún tipo de progreso, por ejemplo, aprendió los conceptos elementales de cantidad, empezó a andar por si misma y adquirió un vocabulario de unas cuarenta palabras monosílabas. Estas se referían únicamente a objetos de importancia vital y concreta. Esto es todo lo que se pudo conseguir hasta la muerte de Karnala, al cabo de nueve años de estar viviendo allí 

En 1929 contrajo la fiebre tifoidea y murió tras dos meses de enfermedad. Fue enterrada junto a Amala en el cementerio cristiano de St.John. 

La Psicologia Social es neutral o no

Corrientes Psicologicas